19 / 4191 « توحيد كثير » . اياصوفيا 8 / 4811 . * وحدت وجود . از عبد العلى بن نظام الدين محمد انصارى ، رشتى ، هندى ، گويا از نيمهء يكم سدهء 13 ق . به خواهش محمد على خان فرزند انور الدين خان بهادر . آغاز : سبحان الله الذى تنزه عن كل نقص و تقييد . نسخه‌ها 2 / 864 ( 1 نسخه ) . آستان قدس 4 / 52 ( نوشتهء 1231 ق ) ؛ همانجا ، نامگو 602 ؛ تهران ، نوربخش 1 / 8 . * وحدت وجود . برهانپورى - ارشاد السالكين . * وحدت وجود . عبد الرحمان جامى - شرح رباعيات . * وحدت وجود . محمد دهدار - بخش عرفان . * وحدت وجود . گويا از طهماسبقلى ، نويسندهء جنگ 4749 مجلس كه در شهر سورت هند مىزيسته است ، زنده 1049 - 1057 ق ( - رسالهء فلسفى ) . گفتارى است عرفانى در مسأله‌اى فلسفى . آغاز : در وحدت وجود . بدانكه اعتقاد جماعت آن است كه مىگويند ما را به كشف صحيح روشن گشته و هيچ شك و شبهه نمانده . نسخه‌ها 2 / 864 ( 1 نسخه ) . مجلس 13 / 133 ش 12 / 4749 . * وحدت وجود : رساله در . . . ، از عبد الرشيد . به عربى و فارسى . در « ذريعه » از عبد الرشيد يكى از شاگردان ملاصدرا ياد كرده كه مىتواند همين كس باشد . نسخه‌ها 2 / 864 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 56 . نشريه 5 / 360 . * وحدت وجود . بحر العلوم لكهنوى - توحيد . * وحدت وجود : رساله در . . . از محمد اسماعيل فرزند حسين مازندرانى خواجويى اصفهانى ( د 1173 ق ) . ( - جبر و تفويض ) . نسخه‌ها 2 / 864 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 55 . اعلام 1 / 184 ؛ طبقات 12 / 62 . نشريه 5 / 361 در مجموعه‌اى نوشتهء 1292 ق . * وحدت وجود . از عين القضات همدانى ميانجى . ابو المعالى عبد الله فرزند محمد ( 492 - 525 ق ) . ( - تمهيدات ، عرفان ) . گفتارى است كوتاه شايد يكى از « نامه » هاى او باشد . آغاز : من مقولات عين القضاة ( ره ) . بدانكه مردم به هر كمالى نقصان كمال وى است از جمال . نسخه‌ها 2 / 864 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 56 ؛ اعلام 2 / 1705 ؛ طبقات 6 / 166 . نشريه 3 / 332 . * وحدت وجود . ناشناسى از وابستگان دربار ابو الفتح ناصر الدين محمد شاه ( 1131 - 1161 ق ) و به نام او ، در ديباچه مىگويد : هرگاه حرف از وحدت وجود مىشد ، اعتراض علما اين بود كه اگر به وحدت وجود قايل شويم تجزيه در ذات لازم آيد . . . اگر صفات را عين ذات گوييم كثرت در ذات واحد لازم مىآيد ، و اگر غير گوييم تعدد . . . آغاز : حمد بىحد قادرى كه دين مبين محمد اورنگ زيب ملك وجود را عالمگير ساخت .